专题聚焦 ｜典礼与典礼感

　　[7] 纳尔逊·格雷本. 人类学与旅逛时期[M]. 桂林: 广西师范大学出书社, 2009.

　　基于此，作品闭怀旅逛典礼感特色及其对旅逛目标地约束的影响。起初，作家正在对干系文献回首的根基上，提出了旅逛典礼感的界说：“当旅逛者融入旅逛目标地特定的典礼情境中，加入由旅逛目标地供给的各类旅逛典礼勾当，与外界兴办接洽而出现的激情响应总和，即为旅逛中的典礼感，网罗敬畏感、美满感、愉悦感、慎重感等”，即旅逛典礼感的素质是一种神圣的旅逛体验。其次j9九游会，作家基于旅逛体验及典礼的特色与成效，概括取得旅逛典礼感的四大特色与四大成效，判袂是主观性、加入性、进程性、情境性特色，以及转换、样板与凝结、欢快、加强成效AG官方入口app。然后，作家判袂从策划与开辟、营销形式及效用、办事质地及写意度评判编制三方面开赴，说明旅逛典礼感对目标地约束所出现的影响。以血色旅逛的目标地策划与开辟为例，乘客的旅逛典礼感诉求对目标地策划中央、空间结构、气氛营制、局面定位均有肯定的指援用意：血色旅逛具有文明、熏陶与政事属性，这就条件旅逛目标地正在策划与开辟进程中卓越血色中央，通过特定的场景打算与典礼勾当，如“告捷的军号”“井冈山精神”等景观营制出具有典礼感的气氛。

　　无论是消费典礼、办事典礼，都解释了正在杂乱的新颖社会，典礼不再是宗教的专利，而是普遍咱们的生涯。正在旅逛学范围，格雷本(Graburn)将“通过典礼”的三阶段布局引入对旅逛的说明中，提出了“旅逛典礼论”：最好将旅逛看作一种典礼，一种与闲居家居生涯、管事变成激烈反差，集歇闲、游历于一体的出格典礼，一种“逆转的典礼”。该主张已成为旅逛人类学咨询中的三个经典视角之一。“旅逛典礼论”的提出初度将典礼外面与旅逛学的咨询相勾结，开启了典礼正在旅逛范围当中的咨询。正在此之后，学者们缠绕着旅逛的进程与素质、旅逛典礼的日常特色与成效实行讨论，实验构修旅逛典礼的根基外面框架。

　　新颖社会物质文雅逾越式的进展，高强度、功利化的生涯形式促使人们陆续寻求代价的重构与深入的精神体验。典礼，举动一种充满标记意旨的人类勾当，充任起人们谋求精神疾慰的器材，典礼和典礼感的诉求再次被叫醒：各类各样的片面庆贺典礼、消费典礼、办事典礼慢慢展现正在闲居生涯中。比方，奥利奥的“扭一扭、舔一舔、泡一泡”消费典礼；吃暖锅前，办事职员与顾客沿道“揭封条，开鸿源”的办事典礼同样，正在旅逛范围，旅逛者也越来越谋求旅逛进程中的典礼感，期望通过旅逛外达生涯的典礼化，如蜜月旅逛、卒业旅逛等典礼感满满的旅逛类型受到了人人的青睐。带来一系列提出新出现、实行新咨询的大概。

　　作品将视角由典礼延迟到典礼感，由旅逛者转换到目标地，为旅逛范围的典礼咨询供给了新的思绪，也为目标地的典礼感营销提出了整个倡议。

　　典礼的行使一经带来了弗成藐视的影响。比拟营销范围，旅逛范围当中的典礼咨询尚处于外面构修阶段，咨询实质众是对旅逛典礼和旅逛典礼感的素质、内在、特色以及成效的分析，然而对旅逛体验视角下，奈何正在旅逛践诺中行使典礼外面，旅逛者的典礼感又该奈何衡量却缺乏足够的闭怀。典礼外面中尚有很众独有的观念，如团体喜悦、激情能量等，有待正在旅逛营销约束范围中对其实行大鸿沟的验证。只要将人类学、社会学的质性咨询格式与营销约束的量化咨询格式勾结，本事进一步开掘典礼外面正在更广鸿沟内的行使潜力。

　　自旅逛典礼论提出从此至今已有40年的史籍，然而，从旅逛者的角度开赴，对旅逛者所体验到的典礼感咨询却相对匮乏。旅逛典礼感举动一种深度精神体验目标，是外达乘客正在旅逛勾当中谋求精神疾慰的焦点与魂灵。作家指出，跟着越来越众的旅逛者谋求旅逛进程中的典礼感体验，目标地约束面对着新的条件。

　　另一方面，旅逛践诺中，目标地营销者也闭怀到了旅逛典礼的紧张性，实验正在旅逛进程中制造典礼化的场景或事项，以到达知足旅逛者激情体验、影响旅逛者动作的目标。然而，旅逛典礼举动一种外正在刺激，其是否会对旅逛者出现影响，闭节正在于旅逛者对这种刺激是否有所响应。旅逛典礼感举动旅逛者对旅逛典礼的主观体验与感触，是这种实质响应的总和。所以，当旅逛者加入到旅逛典礼中，并出现旅逛典礼感时，旅逛典礼的标记意旨才得以转化为鼓舞旅逛者动作爆发厘革的动力。由此，少数咨询从旅逛者的角度开赴，摸索旅逛典礼感正在营销范围当中的行使。

　　从“神圣-世俗”二元论到互动典礼链，跟着典礼咨询的慢慢充足，典礼正在社会生涯中的所指鸿沟与行使范围陆续扩充。时至今日，典礼一经所有从宗教的语义情况中抽离，而变得世俗化：生涯中某个出格的，具有标记性的事项或者时辰，它们大概并不具备组成无缺典礼的因素，但照旧被人们称作典礼，比方个人的寿辰典礼、礼品相易典礼等等。这外达了个人谋求生涯意旨，期望深度体验的需求。为了相合市集需求，告竣策划对象，消费范围也初阶闭怀典礼正在办事与产物当中的行使。基于此，学者们提出了消费典礼、办事典礼等观念，摸索其对消费者心思或动作的影响。旅逛举动一种出格的消费，明白典礼正在消费范围当中的咨询起色有助于旅逛消费咨询的深化，所以，咱们从浩繁咨询被选取了两篇判袂先容消费典礼与办事典礼的作品，以期率领专家发轫感知典礼正在消费范围当中的特有魅力；同时为旅逛消费中的典礼咨询带来少少饱动与研究。

　　纵观学者对典礼的咨询进程，典礼最早展现正在宗教范围，指与宗教相闭的教义陈述、敬拜、星期勾当等。跟着史籍的演变和年光的推移，典礼的原始意旨和形势出现分辩，反复的典礼演变为固定的习俗和习气，社会学学者初阶稽核典礼正在社会生涯中的职位、用意和身分。个中，涂尔干(Durkheim)的咨询则正在宗教与“世俗生涯”之间架起一座桥梁。他以为，全邦被划分为两大范围：包罗统统“神圣（宗教生涯）”事物的范围，和包罗统统“世俗（世俗生涯）”事物的范围，即对典礼咨询极具影响力的“神圣-世俗”二元论。他以为，这两者之间范畴清楚，彼此分辩，思要正在这两个全邦中取得疏导，就须要借助于典礼。

　　作品共分为三个部门。正在第一部门，作家回首了典礼的进展进程，指出来源于宗教的典礼跟着史籍的进展慢慢走向了世俗的生涯。个中，“过渡礼节”、“加强礼节”、典礼的“阈限外面”等主张的提出，证明了漫漫人生之旅，典礼无时无处不正在。正在第二部门，作家基于格雷本(Graburn)的旅逛典礼论，判袂从布局、成效、动机大将旅逛与典礼实行较量，说明其相同之处。正在布局层面，旅逛与典礼相同，都具有从“世俗”到“神圣”再回到“世俗”的三个阶段。每一阶段旅逛者都处于差异时空中，每一阶段的旅逛者都爆发着或众或少的新变革，这恰是旅逛所具有的典礼布局。个中，旅逛的神圣性则外现正在个人正在旅逛中同样具有与典礼相像的“阈限式”体验。正在成效层面，作家指出旅逛同样有加强礼节、过渡礼节的成效，即加强性命意旨，竣事身份或形态的过渡。正在旅逛动机层面，旅逛者往往通过旅逛到达倒换生涯的须要，比方平常俭省之人正在旅逛进程中不免实验耗费耗损、拘束守旧者偏要去冒险或放任等等，这种逆转特色恰好与典礼的“反布局”性具有相相同之处，即旅逛的典礼化逆转正在无形中内化成为旅逛动机。

　　勾结对柯林斯互动典礼链外面(Interaction ritual chain，IRC)正在旅逛场中行使的批改，以及对格雷本(Graburn)神圣逛程模子的调和九游会地址，作家总结了旅逛体验激情能量的动力机制（下图）：激情能量Ⅰ是闲居生涯全邦中的人出现旅逛须要的动力成分，正在其饱舞下，旅逛者正在旅逛全邦里经过着旅逛场的瓜代和转换，以及以旅逛空间为舞台的各类互动典礼，将具有不怜悯感能量强度的旅逛者群体姑且从布局化的社会相干中解放出来；进而通过身体正在场的协同闭怀与彼此闭怀，并借助于各类符号互动动作，最终变成以群体勾结、激情共享为特色的新的激情能量Ⅱ。激情能量Ⅱ能够使旅逛者正在回归到闲居生涯全邦中时保留一个相对乐观、自傲和踊跃的心思形态；另一方面，它也使旅逛者对下一次的道程充满期望。激情能量便是正在云云一个因果轮回的链条中陆续集会、变成和衰减，并指引和调治着人们正在闲居生涯全邦与旅逛全邦之间的流转。

　　[6] 卫海英, 王颖, 冉雅璇, 张逸石, 舒丽芳. 小事务、大美满:互动典礼链外面视角下办事典礼对品牌福祉的影响[J]. 心思科学起色, 2018, 26(07): 1141-1151.

　　[3] 维克众·特纳. 典礼进程: 布局与反布局[M]. 黄剑波, 柳博赟,译. 北京: 中邦黎民大学出书社, 2006.

　　作品基于互动典礼链外面(Interaction ritual chain，IRC)，共提出了六个命题。首要网罗：品牌福祉的观念和维度的构修、办事典礼类型对品牌福祉的影响效应与机理、办事典礼影响品牌福祉的范围前提。作品以为，品牌福祉的实质布局网罗主观美满感、社交意旨感、良习擢升感和将来代价感四个方面；典礼动作和激情能量的交互用意对品牌福祉具有影响，这种影响通过消费者的心情响应与认知响应两条道途出现；企业共创导向与自我相似性会调整办事典礼动作对品牌福祉的影响。

　　[8] 赵红梅. 论典礼外面正在旅逛咨询中的行使——兼评纳尔什·格雷本教诲的“旅逛典礼论”[J]. 旅逛学刊, 2007(09): 70-74.

　　典礼源于宗教，而旅逛来自世俗，格雷本(Graburn)是奈何将两者接洽正在沿道的，典礼外面正在旅逛中又奈何行使？作品基于上述题目张开了辩论。

　　就目前来说，旅逛典礼的咨询正处于外面构修阶段，所以，咱们挑选三篇具有代外性的作品，判袂为专家先容旅逛典礼外面、旅逛场中的互动典礼、目标地营销中的旅逛典礼感，以期为专家更为清楚地梳理旅逛当中的典礼外面进展进程与其目前正在现实中的行使环境。

　　作家将互动典礼链与神圣逛程两个模子，正在旅逛全邦中制造性地勾结起来，变成新的外面框架，深入揭示了旅逛场内旅逛体验的实质、机制和顺序。

　　格雷本(Graburn)的旅逛典礼外面决心了正在旅逛者的情境化體驗進程中，互動這一社會進程，有時會以某種典禮的形勢發現出來，並成爲集會和開釋激情能量的一個緊張的成分。所以，作家試圖興辦旅逛場、互動典禮和激情能量之間的邏輯相幹，從激情能量的角度去評釋激勵旅逛這一社會氣象的根底動力。

　　法邦社會學家蓋內普(Gennep)則將典禮與世俗生涯尤其密切地接洽正在沿道，提出了“通過典禮”（也稱“過渡典禮”、“性命典禮”）外面。他以爲，典禮無處不正在，無論是滿月、周歲、成年或是嫁娶，都帶來了社會身份和人生形態的厘革，標記著性命由一個階段向另一個階段過渡，獲取了新的社會樣板和動作條件。特納(Tunner)緊承蓋內普的咨詢，提出阈限外面，對蓋內普的“過渡階段”實行了立異闡釋。他以爲，處于阈限時刻的人不妨通過含有打倒性和逆反性的典禮動作，到達匹敵世俗樣板的目標。也所以，典禮具有所謂的“反布局”特色。進一步地，柯林斯(Colins)的咨詢大大增衆了典禮的外述鴻溝，他所提出的“互動典禮鏈”外面以爲，即時即地的互動均可被視作一個典禮，這種互動典禮是一個具有因果輪回的進程。

　　旅逛典禮論爲洞悉旅逛體驗供給了一個緊張視角，這篇作品通過對旅逛典禮外面實行透徹說明，爲後續旅逛體驗的長遠咨詢打下了堅實的根基。

　　趙紅梅. 論典禮外面正在旅逛咨詢中的行使——兼評納爾什·格雷本教誨的“旅逛典禮論”[J].旅逛學刊, 2007(09): 70-74.

　　缺乏足夠社交代洽的個人大概會感觸獨立，這種景象正在新冠肺炎疫情發作後更是普通。赓續的獨立感往往會導致很衆負面結果，比方抑郁、自裁等。鑒于獨立感所帶來的龐雜危急，這篇作品閉懷奈何通過消費典禮到達低重消費者獨立感的目标。咨询结果显示，独立的人往往缺乏对生涯意旨的感知，与产物干系的消费典礼能够通过增众生涯意旨感知来省略独立。

　　办事典礼是典礼正在办事场景中的行使，指由办事者倡议的一系列正式的、可反复的、具有非直接成效的动作或勾当，以告竣营销对象。比方，消费者正在吃暖锅先亲身“揭封条，开隆运”，此时办事职员会沿道高声说歌颂，预示一年红红火火。相同的办事典礼会给消费者带来若何的体验，是否不妨增长顾客的品牌福祉（Brand well-being，即通过品牌为消费者所谋取的美满和很久甜头）？该题目成为本咨询闭怀的核心。

　　卫海英, 王颖, 冉雅璇, 张逸石, 舒丽芳. 小事务、大美满: 互动典礼链外面视角下办事典礼对品牌福祉的影响[J]. 心思科学起色, 2018, 26(07): 1141-1151.

　　[1]埃米尔·涂尔干.宗教生涯的基础形势[M].上海:上海黎民出书社, 2006.

　　本期【专题聚焦】缠绕“典礼与典礼感”，从Journal of Marketing Research、《旅逛学刊》 、 《旅逛科学》等期刊拣选了5篇作品，讨论了“消费中的典礼”、“旅逛典礼与旅逛典礼感”两个子话题，期望能为将来的典礼咨询带来有益研究。

　　作品共实行了5个咨询。咨询1采用视察的形式发轫证实消费者加入某一项自己熟谙的消费典礼频率与自己的独立感明显负干系，与生涯意旨感知明显正干系。生涯意旨感知正在前两者之间起中介用意。正在咨询2、3、4中，作家通过三个试验证实，不管是明晰向被试指出“是一种典礼”的动作（如奥利奥饼干的“扭一扭，舔一舔，泡一泡”三设施），如故默认的典礼（Tacit ritual，即未见知被试是一种典礼但具有固定动作框架，这种动作框架由作家自行设定），均能省略独立者的独立感；而关于未被启动独立感的被试或感触安静（Calm，即自发省略社会接洽而出现的宽厚、自在的觉得）的被试，其独立感则没有明显分别。消费者感知到的产物意旨与生涯意旨正在这种影响中心起络续中介用意。除此以外，咨询3破除了喝奶茶时的节制感、欢乐、欢欣和勤恳举动备择中介的大概性；咨询4破除了正念(Mindfulness)、报告传输(Narrative transportation)举动备择中介的大概性。咨询5则进一步摸索了消费典礼用意的范围前提，出现当无意义的体验能够偶尔获取时，消费典礼将不复兴用意。